Dibattito - Libertà religiosa: Sul crocifisso e su molto altro.

Secondo una concezione moderna, che prende forma a partire dalla profonda modificazione del panorama religioso e culturale europeo degli ultimi decenni in senso pluralistico, la laicità assume il ruolo non più di attore tra gli altri in gioco, ma di elemento «asimmetrico», aperto, che fa da principio regolatore degli scambi tra la società pluralistica e le istituzioni statali, garantendo il rispetto dell’alterità e irriducibilità delle convinzioni religiose e recependone al tempo stesso a proprio fondamento i valori accettati e condivisi dal corpo sociale. Il saggio del prof. Silvio Ferrari, docente di diritto canonico ed ecclesiastico all’Università di Milano, dà un contributo alla definizione del concetto di religione civile in Europa: né il cristianesimo né la laicità possono candidarsi a rivestire tale ruolo nel continente in modo esclusivo e assoluto, ma insieme concorrono al compito indispensabile di «scaldare il cuore dei cittadini» definendo e custodendo il nucleo di valori da essi condiviso, creando un vincolo di solidarietà in grado di competere con le lealtà particolari e di neutralizzarne le spinte centrifughe.

FRANCIA  �  LAICIT� Le ragioni del velo Vi sono almeno tre buone ragioni per ritenere che il disegno di legge francese1 volto a proibire i simboli religiosi a scuola sia un errore.             L�aspetto pi� importante e inquietante di questa proposta � l�irrilevanza in cui viene confinata la volont� della donna. Irrilevanza della volont� della donna             La studentessa...

La laicità europea è frutto anche della tradizione cristiana. Volere il riferimento al cristianesimo nel preambolo della Costituzione europea denota una mancanza di coraggio per il futuro del continente. Ospitiamo qui un ampio dibattito sui temi del Trattato costituzionale.