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Documenti
Documenti, 5/1996, 01/03/1996, pag. 147

Dopo Palermo con il papa verso il giubileo (Prolusione al Consiglio permanente della CEI)

C. Ruini
Una "valutazione ampiamente positiva" del convegno di Palermo e del suo "progetto o prospettiva culturale orientato in senso cristiano" è la nota caratteristica della prolusione del presidente della CEI, card. Ruini, all'ultimo Consiglio permanente (Roma, 22-25 gennaio). All'ordine del giorno, il Consiglio aveva infatti una prima discussione del "documento o nota pastorale" sul dopo Palermo, che comunque farà riferimento in primo luogo – ha precisato Ruini – agli interventi di Giovanni Paolo II, i soli tra i testi palermitani ad avere "carattere magisteriale". Prima di concludere sul tema del giubileo del 2000, la prolusione si sofferma poi a lungo, richiamando i più recenti discorsi di Giovanni Paolo II, sull'attualità ecclesiale, sulla politica internazionale e su quella nazionale, ancora riprendendo le parole del papa a Palermo sul "discernimento personale e comunitario" cui sono chiamati in proposito i cattolici italiani, e sottolineando la precedenza dei principi "su ogni considerazione di metodo o di schieramento" (n. 7). Il Consiglio permanente ha diffuso a lavori conclusi (30 gennaio) il consueto comunicato, che informa su numerosi adempimenti e nomine (Comitato nazionale per il giubileo, Caritas, Rinnovamento nello Spirito, ecc.: cf. Regno-att. 4,1996,89-101).

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Documenti, 2007-15

Sollecitudine per l'unità. Il motu proprio Summorum pontificum

Card. C. Ruini
Coerentemente con quanto espresso in più di un’occasione, il papa è stato mosso alla pubblicazione del motu proprio a partire dalla preoccupazione di mantenere l’unità della Chiesa e una lettura unitaria del concilio Vaticano II, ha affermato il card. Camillo Ruini, attuale vicario di Roma, in un editoriale apparso su Avvenire dell’8 luglio scorso (www.avvenire.it).
Documento - Parte / Inserto, 01/09/2007, pag. 458
Documenti, 2007-1

La questione centrale secondo papa Ratzinger. Relazione al clero di Roma

Card. C. Ruini
Al cuore dell’insegnamento di Benedetto XVI si trova «la questione centrale dell’apologetica o – come si preferisce dire oggi – della teologia fondamentale»: quella «della verità della fede cristiana nell’attuale situazione storica e in rapporto alle forme di razionalità oggi prevalenti». È quanto il card. Ruini, vicario del papa per la città di Roma e presidente della Conferenza episcopale italiana, mostra nella relazione che ha tenuto il 14 dicembre scorso al clero di Roma, presso la Pontificia università lateranense. La sua analisi, fondata su un’attenta rilettura di volumi e discorsi – dall’Introduzione al cristianesimo alla lectio di Regensburg – ha come presupposto la profonda corrispondenza tra il magistero di pontefice di Benedetto XVI e il lavoro di teologo di Joseph Ratzinger, e costituisce pertanto l’orizzonte nel quale collocare il libro del papa su Gesù di Nazaret, atteso per la primavera prossima e di cui nelle scorse settimane l’editore ha diffuso alcune anticipazioni.
Documento, 01/01/2007, pag. 16
Documenti, 2006-1

Cattolicesimo italiano e futuro del paese

Prolusione del card. C. Ruini al VII Forum del progetto culturale
Il rapporto tra la religione e la scienza, «le due prospettive valoriali maggiormente in grado di plasmare il futuro», è l’oggetto dell’intervento pronunciato dal card. C. Ruini a Roma lo scorso 2 dicembre, in apertura dell’ormai tradizionale appuntamento del Forum del progetto culturale. Attingendo ampiamente ad alcuni interventi del card. Ratzinger pubblicati nell’imminenza della sua elezione al pontificato, Ruini riflette infatti sui limiti della razionalità scientifica e sull’esigenza di un ethos più autenticamente umano. Quanto ai «modi per rispondere in forma positiva alla domanda circa il contributo dei cattolici al cammino dell’Italia», al fine di superare «lo stallo generato dalla contrapposizione tra i sostenitori e gli avversari dell’approccio relativistico in materia di etica pubblica», il card. Ruini propone di «affidarsi al libero confronto delle idee, rispettandone gli esiti democratici pure quando non possiamo condividerli», convinto di potere in tal modo «stemperare il clima di un confronto che prevedibilmente si protrarrà a lungo».
Documento, 01/01/2005, pag. 30
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