Giappone - Religioni: shintoismo con buddhismo

In Malaysia sembra accentuarsi il contrasto tra il suo essere realtà multiculturale e plurireligiosa in un contesto economico tra i più avanzati del Sud-est asiatico, e la proposta di una morale islamica da parte di esponenti radicali, che punta su una presunta «purezza» della fede musulmana, estranea alla radicata tradizione religiosa locale. Con proposte e risultati altrettanto velleitari quanto sono i gravi i «mali» che vorrebbe neutralizzare.

Il 25 febbraio scorso le Filippine hanno ricordato la Rivoluzione dell’EDSA, così chiamata ufficialmente perché sulla Epifanio de los Santos Avenue, grande arteria che circonda la parte centrale di Manila, si tennero nel 1986 le convulse fasi finali della marcia condotta da Corazon – «Cory» – Aquino e dall’arcivescovo della capitale, il cardinale Jaime Sin, che videro i soldati deporre le armi davanti a milioni di persone disarmate e in preghiera.

Se un presidente interviene alla televisione pubblica dichiarando che nel 75^o anniversario dell’indipendenza il suo paese «è sul punto della distruzione», ciò segnala qualcosa di più di una mera difficoltà. E in effetti la situazione dello Sri Lanka a tre quarti di secolo dalla fine della dominazione coloniale britannica è grave sotto ogni punto di vista. Pesano oggi molte questioni irrisolte e anche le confessioni religiose ne sono coinvolte, perché le loro rivalità storiche o le loro compromissioni con la politica le ha spesso aggravate.