Turchia - Politica: paternalismo e cambiamento. Dopo 10 anni, in crisi la leadership di Erdogan

I risultati, appena pubblicati, di un’inchiesta condotta dal Pew Research Center e che verte sul grado di popolarità nel mondo di papa Francesco, parlano di un 60% di consensi, contro solo un 11% di insoddisfatti e un 28% di senza opinione. Il consenso europeo sembra curiosamente ancora più convinto di quello latinoamericano (contesto di provenienza del pontefice), un 84% contro un 72% e, manco a dirlo, il Medio Oriente risulta come il fanalino di coda: qui i consensi e i dissensi sono equamente divisi, 25% a testa, per un deciso primato dei senza opinione, assestati al 41%. È un dato, quest’ultimo, che corrisponde bene alla percezione della Turchia, dove un buon 54% di persone non si esprime e dove, comunque, il consenso al santo padre si assesta su un 34% di tutto rispetto, se si considera che i cristiani in genere non raggiungono lo 0,1% della popolazione totale del paese.

Vi è uno sguardo di Dio sul Medio Oriente? «Anche questa regione del mondo Dio la vede da una prospettiva diversa, si direbbe “dall’alto”: è la terra di Abramo, di Isacco e di Giacobbe; la terra dell’esodo e del ritorno dall’esilio; la terra del tempio e dei profeti; la terra in cui il Figlio unigenito è nato da Maria, dove ha vissuto, è morto ed è risorto; la culla della Chiesa, costituita per portare il Vangelo di Cristo sino ai confini del mondo. E noi pure, come credenti, guardiamo al Medio Oriente con questo sguardo, nella prospettiva della storia della salvezza». In questo passaggio dell’omelia di Benedetto XVI, in occasione della celebrazione di apertura del Sinodo speciale per il Medio Oriente, si esprime con insistenza la necessità di una «prospettiva dall’alto » nello sguardo al Medio Oriente, nella quale, prima di tutto, non si confondano memoria e semplice nostalgia.

In un’intervista televisiva, diffusa domenica 20 dicembre 2009 dalla CBS americana, il patriarca greco ortodosso di Costantinopoli, Bartolomeo I è apparso particolarmente severo nei confronti della Turchia, spiegando che i membri della minoranza greca di questo paese erano trattati come «cittadini di seconda classe» e che non avevano l’impressione di godere della totalità dei loro diritti di cittadini turchi. Rincarando la dose, il patriarca ha chiosato: «Preferiamo restare in Turchia (piuttosto che ritornare in Grecia o integrare le comunità della diaspora extra europea; ndr), anche se siamo talvolta crocifissi».