A.G. Chizzoniti (a cura di), Chiesa cattolica ed Europa centro-orientale

Non so che impressione abbia fatto alle minoranze religiose storiche del nostro paese assistere alle celebrazioni del 140o anniversario della breccia di Porta Pia, cui ha preso significativamente parte il cardinale segretario di stato. Per le nuove minoranze, ortodossi e musulmani, tali celebrazioni sono state semplicemente la testimonianza del carattere cattolico dello stato italiano e hanno potuto essere inquadrate con una certa facilità all’interno delle categorie proprie a questi gruppi religiosi, come la «sinfonia» ortodossa e il pendolarismo musulmano tra teocrazia, cesaropapismo e giurisdizionalismo. Quanto alle vecchie minoranze, l’impressione è che l’importante ruolo da queste giocato nella costruzione dello stato unitario, che fu per loro occasione di diffusione nazionale e, nonostante tutto, garanzia di libertà religiosa, sia, oggi, piuttosto trascurato.

V.N. Dadrian, Storia del genocidio armeno. Conflitti nazionali dai Balcani al Caucaso,   Guerini e Associati, Milano 2003, pp. 491, � 35,00.   8335462      Per molto tempo � stato possibile parlare dell�annientamento degli armeni nell�impero ottomano come di un �genocidio dimenticato�, soprattutto a causa della difficolt� della comunit� internazionale a riconoscere...

La disillusione delle leggi esprime la reazione degli stati dell’Est rispetto al valore formale della libertà religiosa. Modelli legislativi nei vari paesi. Il ruolo del Consiglio d’Europa, dell’OSCE e delle tradizioni ecclesiali più avvedute.