D
Documenti
Documenti, 13/2018, 01/07/2018, pag. 434

L'autorità della Chiesa in prospettiva ecumenica

Gruppo teologico del Segretariato attività ecumeniche

«Fra voi però non sarà così» (Mt 20,26). L’autorità nella Chiesa in prospettiva ecumenica è un documento, elaborato dal Gruppo teologico del Segretariato attività ecumeniche (SAE), che vuole «chiarire quale debba essere il concetto specifico di autorità nella Chiesa, compresa ed esercitata anzitutto come servizio». Elaborato ecumenicamente dai teologi e docenti evangelici, cattolici e ortodossi che compongono il Gruppo, è stato approvato a Roma nel corso della riunione del 18 e 19 aprile. Il documento analizza dapprima l’idea di autorità sviluppatasi nella Chiesa attraverso la Scrittura e la Tradizione, per poi proporre una visione originale all’interno della cornice ecumenica. In questa prospettiva viene richiamato il dinamismo dello Spirito all’interno del corpo ecclesiale, che orienta tutte le membra le une verso le altre, affermando che «l’autorità che il Dio trinitario conferisce risiede nella possibilità e nella capacità di servire». «L’articolazione delle diverse forme in cui si esercita l’autorità nel popolo di Dio... relativizza alcune forme di autorità che nella storia hanno potuto prevalere ed è all’origine di una nuova sinfonia nella comunione ecclesiale».

La lettura dell'articolo è riservata agli abbonati a Il Regno - attualità e documenti o a Il Regno digitale.
Gli abbonati possono autenticarsi con il proprio codice abbonato. Accedi.

Leggi anche

Documenti, 2026-19

Il regno di Dio, profezia di pace

Gruppo teologico del Segretariato attività ecumeniche (SAE)

«Crediamo che l’ecumenismo sia un potente laboratorio di pace». Il Gruppo teologico del Segretariato attività ecumeniche (SAE), costituito nel 1973, ha diffuso il 22 luglio l’ampio documento Il regno di Dio, profezia di pace. Convocati/e dalla speranza in un tempo di guerra (disponibile anche in una versione breve). Il testo, firmato da 14 teologhe e teologi cattolici, ortodossi, battisti, pentecostali, avventisti e valdesi, è frutto di un lungo e articolato percorso di ricerca ecumenica avviato a partire dall’invasione russa dell’Ucraina e dai drammatici eventi in Israele/Palestina e si presenta come un «consenso differenziato», dove cioè «le parole di pace condivise s’intrecciano con differenze che non le indeboliscono, ma ne offrono piuttosto declinazioni ricche e articolate». Dopo l’analisi dei conflitti attuali – religioni e violenza, Ucraina, 7 ottobre e Gaza, antisemitismo, ingiustizie storiche, degrado ambientale – e una confessione di peccato, il Gruppo fonda la pace su Cristo, «nostra pace» (Ef 2,14), e ne trae un «no alla guerra»: «intraprendere azioni militari aggressive è semplicemente contrario all’Evangelo», pur riconoscendo la legittimità della difesa di chi è aggredito, a precise condizioni, e ponendo come impegno primario la nonviolenza attiva, «una nonviolenza che non è accettazione passiva del male subito, ma attivo impegno a contrastare tutte quelle strutture di peccato e quei contesti che della violenza sono fonte e sostegno».

Stampa (22.7.2026) da sito web www.saenotizie.it.

Documenti, 2024-1

Donne e Chiese: tra discriminazione e uguaglianza

Documento comune dei membri del Gruppo teologico del Segretariato attività ecumeniche (SAE)

«In ascolto delle Scritture e nel discernimento dei “segni dei tempi” riteniamo che, per rimanere fedeli all’Evangelo di Cristo, sia ormai improrogabile porre nella Chiesa chiari segnali di maggiore apertura affinché le donne, al pari degli uomini, abbiano un più largo accesso sia a ministeri sia a competenze decisionali». In particolare «proponiamo, anche in considerazione di alcuni precedenti nella comune tradizione, il servizio di donne quali presidenti di comunità, il conferimento a esse di altri ministeri e la pratica della loro ordinazione al diaconato».

Sono tra le affermazioni del documento Donne e Chiese: carismi e ministeri tra discriminazione e uguaglianza, elaborato dal Gruppo teologico del Segretariato attività ecumeniche (SAE) e qui pubblicato in esclusiva. Il Gruppo presenta il testo «come espressione di una ricerca teologica condivisa, animata dalla fede personale, che, sebbene confessionalmente caratterizzata, non impegna le rispettive Chiese di appartenenza» (cf. riquadro a p. 49).

Nell’ultimo decennio il Gruppo teologico del SAE, in diverse formazioni, ha studiato Il riconoscimento reciproco del battesimo (Regno-doc. 5,2005,183); Eucaristia e accoglienza reciproca (Regno-doc. 15,2008,501); Spirito Santo e Chiesa (Studi ecumenici 30[2012], 544); L’autorità nella Chiesa in prospettiva ecumenica (Regno-doc. 13,2018,434). Al tema della donna nella Chiesa era dedicato uno studio del 1988 (Regno-doc. 1,1988,48).