Domenicano francese, Emmanuel Durand nell’attuale panorama teologico porta uno sguardo decisamente innovativo in ordine agli studi dedicati alla cristologia, se non altro per la metodologia adottata. L’autore, infatti, nell’affrontare la figura di Gesù Cristo, al classico impianto tipico della dogmatica affianca una raffinata elaborazione intellettuale che coniuga la prospettiva filosofica con l’apporto esperienziale e storico.

Alla radice della filosofia resta, in ogni caso, la metafisica: è questa la conclusione del saggio scritto da Jean Grondin in difesa della bellezza che a essa sempre s’accompagna. Com’è noto, il termine metafisica deriva dal greco antico meta ta physika, che significa «le cose che stanno dopo le cose di fisica». Fu, infatti, durante la catalogazione dei libri di Aristotele effettuata da Andronico di Rodi che l’espressione venne usata per la prima volta.

Il titolo non deve trarre in inganno: Cardini non si limita a mappare i luoghi dove si è soliti avere un contatto con il divino; ciò che più gli interessa è il seguente interrogativo: chi è Dio? Una domanda affrontata dallo storico con un’indagine a tutto campo, dove si toccano le principali fedi religiose pur privilegiando, inevitabilmente, le tre grandi religioni abramitiche.