Germania - Riunificazione: cattolici oltre il Muro

L’atteso pronunciamento del patriarca di Mosca Cirillo sull’invasione ucraina da parte dell’esercito di Vladimir Putin è finalmente arrivato. La sua presa di posizione era attesa non solo dagli ortodossi russi e ucraini ma anche dai cristiani di altre confessioni, per comprendere quali margini di manovra abbiano le Chiese nella soluzione della vicenda.

L’8 gennaio di quest’anno si è celebrato il 100^o anniversario della creazione della «Chiesa cecoslovacca», a cui venne aggiunto l’aggettivo «hussita» nel 1971. Della nuova entità ecclesiale Karel Farský fu primo patriarca dal 1920 fino alla morte che lo colse nel 1927. Il contesto in cui maturò lo scisma era quello della Boemia a cavallo tra la seconda metà del XIX e gli inizi del XX secolo. Erano gli ultimi decenni dell’Impero austro-ungarico.

Spesso si tende a identificare il cattolicesimo con il rito romano. A esso appartiene oltre il 90% dei complessivi 1,2 miliardi di fedeli (cf in questo numero a p. 240). Ma la Chiesa cattolica è una comunione perfetta tra 24 Chiese diverse per storia, gerarchia e tradizioni liturgiche, definite «orientali». Esse sono riconducibili a 5 macro-ambiti culturali: alessandrino (copto-cattolici d’Egitto e d’Etiopia), antiocheno occidentale (maroniti), antiocheno orientale (caldei, siro-malabaresi, siro-malankaresi), armeno, bizantino.