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Attualità
Attualità, 16/2017, 15/09/2017, pag. 492

Africa - Chiesa cattolica: fedeli in protesta

Maria Elisabetta Gandolfi

Un «Consiglio dei laici della diocesi di Ahiara» ha ribadito a metà settembre, cioè due mesi dopo lo scadere dell’ultimatum dato da papa Francesco a giugno, che non intende riconoscere mons. Peter Okpaleke come proprio vescovo. La diocesi è di fatto sede vacante da cinque anni: risale infatti al 2012 la nomina a vescovo della diocesi che si trova nella regione di Mbaise nello stato dell’Imo, nel sud della Nigeria.

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Che, fra le altre eredità di Francesco (cf. lo Speciale «Papa Francesco. Un tempo nuovo», supplemento a Regno-att. 8,2025), papa Leone XIV avesse deciso di fare propria l’istanza della sinodalità, posando prevalentemente gli occhi sull’aspetto specifico della collegialità episcopale, era cosa nota in questi primi mesi di pontificato (ne abbiamo parlato in Re-blog.it, 20.9.2025, bit.ly/3NV7shG).

 

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Se si conta anche la Commissione sul diaconato, alla fine sono 15 i gruppi di studio che attorno al movimento sinodale innescato da papa Francesco si sono messi al lavoro su altrettanti temi, talvolta intrecciando i propri percorsi. Il 17 novembre scorso (bit.ly/4q87P6F), infatti, sono stati resi noti i loro rapporti intermedi (presentati a Leone XIV a settembre): il termine ultimo per consegnare l’intero lavoro avrebbe dovuto essere la fine di dicembre 2025, cosa che non è avvenuta.

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E dopo la fruttuosa approvazione del Documento di sintesi da parte della III Assemblea del Cammino sinodale italiano (cf. i commenti di S. Morandini e S. Noceti in Regno-att. 20,2025,569; e, per il testo, Regno-doc. 21,2025,631), si pone la domanda: che ne sarà?