Vescovi - Spagna: sfiducia nella democrazia?

Ci sono persone che vivono in modo molto singolare l’esperienza delle diverse vicende umane. Edward Schillebeeckx, recentemente scomparso (cf. Regno-att. 2,2010,18), era una di esse. Sensibile come un barometro ai cambiamenti dei tempi nella Chiesa e nella cultura – della Chiesa nella cultura –, il suo percorso rispecchia molto bene le tendenze e l’incerto camminare della teologia nel secolo passato, nonché la situazione in cui versa nel tempo presente.

Dopo l’analisi di due opere di cristologia del teologo gesuita p. Jon Sobrino, la Congregazione per la dottrina della fede (CDF) ritiene che esse «presentino, in alcuni passi, notevoli divergenze con la fede della Chiesa». Il processo, avviato nel 2001, si è chiuso con una Notificazione firmata il 26.11.2006 e resa pubblica, insieme a una Nota esplicativa, il 14 marzo scorso. Si avvia a conclusione una lunga e critica attenzione alla teologia della liberazione, sottoposta a verifica con la «duplice» istruzione «su alcuni aspetti della teologia della liberazione» (1984) e «su libertà cristiana e la liberazione» (1986) e le censure a p. Leonardo Boff (1985). Oltre ai testi della CDF (e, in riquadro a p. 230, di p. Lombardi) presentiamo alcuni materiali di riflessione teologica, dovuti a Torres Queiruga, Hünermann e Sanna (riquadro a p. 240). Doveva rimanere personale, ma è diventata di dominio pubblico, una lettera di p. Sobrino al preposito generale dei gesuiti, p. Peter-Hans Kolvenbach, in cui motiva la sua impossibilità ad aderire «senza riserve» alla notificazione ricevuta.

Santa Sede Santa Sede La cristologia di Jon Sobrino   Notificazione e nota esplicativa della CDF e interventi di J. Sobrino, A. Torres Queiruga, P. H�nermann   Dopo l�analisi di due opere di cristologia del teologo gesuita p. Jon Sobrino, la Congregazione per la dottrina della fede (CDF) ritiene che esse �presentino, in alcuni passi, notevoli divergenze con la...