Donna e profezia. Per una teologia del terzo millennio

Per la prima volta nella storia la donna vive una dimensione di speranza che non è solo esperienza passiva ma anche identità compiuta. Eva e MAria, le due figure centrali del femminile nell'Entico (primo) Testamento e nel Nuovo (secondo) Testamento sono figure di speranza. Nelle scene dell'annunciazione e della risurrezione la presenza delle donne trasforma situazioni di vita impossibili in promesse compiute. Gli spazi precedentemente negati diventano luoghi di crescita spirituale e di mutamento sociale. "Lo spazioe che era stato secolarmente negato si va trasformando in spazio di salvezza", in una speranza esigente, attiva, laboriosa e dialogante.

La compagnia di Dio con gli uomini 1. Presenza e rivelazione di Dio negli esclusi (L. Ciotti, fondatore e presidente del Gruppo Abele): la risposta di Ges� di fronte alla moneta del tributo sollecita a rendere a Dio ci� che a lui appartiene: l'uomo, suo in quanto fatto a sua immagine. Ci� implica che anche l'uomo venga restituito a se stesso: ai tanti deboli e poveri del mondo siano...