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I domenica di Avvento Is 63,16b-17.19b; 64,2-7; Sal 79 (80); 1Cor 1,3-9; Mc 13,33-37 Con questa domenica inizia il tempo dell’Avvento, e anche la lettura del Vangelo di Marco che accompagnerà tutto quest’anno liturgico. Un anno che comincia proprio con l’Avvento e terminerà con la festa del Cristo re il prossimo 24 novembre 2024. L’Avvento non solo segna l’inizio di una «continuità», data appunto dalla ciclicità delle letture evangeliche, ma esprime anche la dimensione fondamentale del credente, che è quella della «veglia»....

Cristo re dell’universo Ez 34,11-12.15-17; Sal 22 (23); 1Cor 15,20-26.28; Mt 25,31-46 Nel Vangelo di questa domenica Gesù parla della venuta del Figlio dell’uomo, e il riferimento è al Libro di Daniele, dove si legge: «Ecco venire con le nubi del cielo uno simile a un figlio d’uomo; giunse fino al vegliardo e fu presentato a lui. Gli furono dati potere, gloria e regno; tutti i popoli, nazioni e lingue lo servivano: il suo potere è un potere eterno, che non finirà mai, e il suo regno non sarà mai distrutto» (Dn 7,13-14). Il suo...

XXXIII domenica del tempo ordinario Pr 31,10-13.19-20.30-31; Sal 127 (128); 1Ts 5,1-6; Mt 25,14-30 La parabola che il Vangelo di questa domenica ci presenta è forse tra le più conosciute e ricordate. Spesso la lettura che se ne fa è di carattere moralistico: i talenti vengono considerati doni e attitudini e la riflessione verte sull’uso che una persona ne fa nella propria vita. In realtà il testo si potrebbe – e forse si dovrebbe – leggere a partire dal suo senso letterale prima che allegorico. In altre parole siamo di fronte a un racconto che vuole...

XXXII domenica del tempo ordinario Sap 6,12-16; Sal 62 (63); 1Ts 4,13-18; Mt 25,1-13 Il Vangelo di questa domenica ci presenta una parabola unicamente matteana, cioè che non si trova negli altri Vangeli sinottici e neanche in Giovanni. La storia, del tutto inventata e, per certi aspetti, anche inverosimile, presenta dieci vergini che aspettano lo sposo. A parte il fatto che «la sposa» non viene mai menzionata, in una festa nuziale le vergini avrebbero dovuto accompagnare in corteo la sposa e non lo sposo. Ed è forse proprio attraverso queste differenze che l’evangelista...

XXXI domenica del tempo ordinario Ml 1,14b-2,2b.8.10; Sal 130 (131); 1Ts 2,7b-9.13; Mt 23,1-12 L’invettiva che Matteo mette in bocca a Gesù nei confronti di certi uomini religiosi appartenenti al gruppo dei farisei non è molto diversa da certi discorsi che ogni tanto papa Francesco sferra nei confronti di un certo clericalismo ostentato e arrogante, che purtroppo anche nella nostra Chiesa è persistente. Nulla da stupirsi dunque se le parole di Gesù suonano così taglienti e puntuali; è sempre bene comunque non fare «di tutta l’erba un...

XXX domenica del tempo ordinario Es 22,20-26; Sal 17 (18); 1Ts 1,5c-10; Mt 22,34-40 Il passo evangelico di questa domenica ci presenta la sintesi di tutta la Torah, che i cristiani chiamano Pentateuco, e che spesso nelle traduzioni in modo errato – come in questo caso – viene tradotta con «Legge». In realtà il termine Torah deriva da un verbo ebraico che significa istruire, ed è lo stesso verbo da cui, ad esempio, deriva il termine ebraico moreh, che significa maestro. Il senso è quello di un insegnamento che ha origine nella rivelazione da parte...

XXIX domenica del tempo ordinario Is 45,1.4-6; Sal 95 (96); 1Ts 1,1-5b; Mt 22,15-21 Il testo evangelico di questa domenica è ambientato a Gerusalemme, dove Gesù offre i suoi insegnamenti e dove l’attrito con le realtà politiche e religiose del mondo ebraico di quel tempo si fa sempre più forte. A interrogarlo, secondo il testo, sono dei farisei e degli erodiani e il tema in questione è la sua posizione nei confronti del dominatore di turno: l’impero romano. Che degli erodiani siano insieme a dei farisei, in realtà, storicamente non è...

XXVIII domenica del tempo ordinario Is 25,6-10a; Sal 22 (23); Fil 4,12-14.19-20; Mt 22,1-14 La parabola di questa domenica ci presenta un re che organizza una festa per le nozze del figlio. Contrariamente a quanto ci si aspetterebbe, gli invitati alle nozze trovano varie scuse per non presentarsi. Il loro non è solo un semplice declinare l’invito, ma un netto rifiuto reiterato, dato che per ben due volte i servi del re erano andati a chiamarli. A questo punto, dato che tutto era già stato preparato, dopo aver punito l’arroganza dei primi invitati, il re ordina ai suoi...

XXVII domenica del tempo ordinario Is 5,1-7; Sal 79 (80); Fil 4,6-9; Mt 21,33-43   La vigna affidata          La parabola dei «vignaioli omicidi», che la liturgia della prossima domenica ci propone, per secoli è stata letta e utilizzata in chiave «sostituzionistica», ovvero come uno dei fondamenti su cui si basa la cosiddetta «teologia della sostituzione» volta a giustificare, appunto, la sostituzione, da parte del Signore, dell’elezione di Israele, suo popolo, con l’elezione di un nuovo popolo,...

XXVI domenica del tempo ordinario Ez 18,25-28; Sal 24 (25); Fil 2,1-11; Mt 21,28-32 Per commentare il testo evangelico di questa domenica vorrei partire dalla fine del brano che la liturgia ci propone: «Voi, al contrario, avete visto queste cose, ma poi non vi siete nemmeno pentiti così da credergli». La frase di Gesù, rivolta ai «sacerdoti e agli anziani del popolo», mette in stretta relazione il pentimento con il credere, cioè non si può credere – in questo caso il riferimento è alla predicazione di Giovanni Battista – senza...