l'Ospite

Non c’è dubbio che il «Manifesto di fede» pubblicato dal card. Gerhard Müller contiene molte dichiarazioni di fede, che ogni cattolico retto può approvare con tutto il cuore. Alcune delle affermazioni saranno anche condivise cordialmente da molti cristiani protestanti. È bene ricordare queste verità fondamentali, in modo che nei dibattiti attuali apparentemente più importanti non si perdano. E fin qui, tutto bene. Non va bene, tuttavia, che alcune verità siano esposte con un rilievo tale, che l’altra metà è nascosta....

Papa Francesco, nel suo ministero petrino, non teme di inoltrarsi con le sue encicliche, i suoi discorsi e i suoi atti nell’orizzonte “moderno” senza timore di sporcarsi nella polvere del presente. Basta leggere il titolo del messaggio per la 52a giornata mondiale per la pace, che abbiamo celebrato il 1° gennaio 2019 - La buona politica è al servizio della pace - per avere una certezza di quanto affermato. La responsabilità politica appartiene a ogni cittadino e, in particolar modo, a chi ha ricevuto il mandato di proteggere e governare. Questa...

L’uomo religioso può capire il dubbio, che se non è un risvolto della sua fede, comunque è un aspetto essenziale di essa o un suo momento interno. La fede è ben lungi dall’essere un possesso tranquillo, sicuro e incontrastato, favorito dalla tradizione e ribadito dall’abitudine, anzi spesso è lotta durissima e tensione lancinante.

 

Un sondaggio di Demos&Pi di luglio 2018 sottolinea come la popolarità di papa Francesco sia in netto calo rispetto all’apprezzamento rivolto dagli italiani nel 2013, all’inizio del suo pontificato. A discapito di quanto potrebbe sembrare leggendo i numeri, il papato di Bergoglio ha una direzione ben precisa, in linea con quanto tracciato dai suoi predecessori. Il sondaggio  I dati, raccolti su una base di 1.408 casi, parlano di un calo del 17% generale e del 25% fra i giovani, dove con giovani s’intendono gli intervistati di un’età compresa fra i...

Ceija Stojka, reduce da Auschwitz e da Bergen Belsen nel giugno 2012, l'anno prima della sua morte, nel corso di un'udienza concessa da Benedetto XVI a circa tremila rom e sinti di Europa, si presentò al papa con queste parole: «Ero bambina e dovevo vedere morire altri bambini, anziani, donne, uomini; e vivevo fra i morti e i quasi morti nei campi. E mi chiedevo: perché? Che cosa abbiamo fatto di male? Sento gli strilli delle SS, vedo le donne bionde, le Aufseherinnen [guardie/sorveglianti] con i loro cani grandi che ci calpestavano, sento ancora l´odore dei corpi bruciati. Come...

L’età moderna credeva a una natura culturale garantita da un ordine intrinseco, autoregolata da sicuri istinti, ma a dispetto d’ogni ottimismo della scienza e della tecnica, la nostra età non lo crede più anche se essa non ha trovato ancora nulla di meglio. 

Gli insegnanti di religione sono gli unici che sono rimasti esclusi dal piano di stabilizzazione avviato dallo stato italiano per gli insegnanti precari. Ora il concorso di cui si attende l'indizione potrebbe sanare la discriminazione. Ma quali caratteristiche dovrebbe avere?

Come mai il vescovo di Roma si occupa di chi si muove «nel traffico con criterio e prudenza», di chi rispetta «i luoghi pubblici e segnala le cose che non vanno». Che cosa c’entrano queste attenzioni con la cura pastorale?

Oggi sono qui per rappresentare il Gruppo Santa Marta, una rete internazionale che riunisce la Chiesa e i leader delle forze dell'ordine in una campagna di azione congiunta per combattere la tratta di esseri umani e la schiavitù moderna. Parlo quindi a nome della comunità cattolica e dei nostri partner per ribadire la nostra determinazione a fare tutto quello che è in nostro potere per opporci a coloro che sfruttano la disperazione umana e per affrontare la vulnerabilità che esponele persone allo sfruttamento. Voglio in particolare concentrarmi sui fondamenti...

Sono due i fattori favorevoli alla libertà del pensiero prodotti dalla globalizzazione. Il primo è l’inevitabile mescolanza delle religioni negli stati a causa delle migrazioni. Il secondo è che questa concorrenza delle religioni con lo sviluppo della libertà di coscienza implica un movimento di riconoscimento dell’adesione personale a forme di individualizzazione delle credenze religiose. Ciò comporta un’offerta di religioni che permette la scelta all’individuo, ma in questo modo la verità religiosa perde sul mercato delle credenze...